历史秘话：千年传继的教育帮手——稚儿绳
A国经济首都连樯，城区人口超过850万、都市圈人口3000万人的超级都市。产能占据国民生产总值半壁江山的连樯都市圈目前已经向新时代的智能都市迈进，然而今天探秘的开端并非构筑起连樯经济主体的各类高新、金融企业，而是来自神事区街道一隅，依然坚持手作工艺的传统绳艺作坊，在网络上获得诸多好评的大人气店铺：子缚屋！
阿拉？为什么叫做子缚屋呢？这就要说到本次节目的主角——稚儿绳了。
公元11世纪，一支名为武家贵族的军事贵族阶层异军突起，经过残酷的战争，一举击溃了当时腐朽软弱的宫廷贵族联军，并取而代之成为拱卫王政的新兴贵族力量。根据历史记载，战端起始之时，代表旧势力的宫廷贵族掌控着远大于武家贵族的财政、军事资源，但武家贵族子弟郎党悍不畏死，数次以少胜多最终扭转了战局。
在那段历史中，武家贵族子弟们的悍勇并非个例，在西海岸战场，安氏家族的先祖安昊公亲率族中健儿策马袭步冲锋，阵斩宫廷贵族领主首级夺取连樯港；秦氏一族军队一日内连战十二阵，最终击溃包围京畿王庭的宫廷贵族军队夺取勤王大义名分。。。那么，为什么武家贵族子弟们组成的军队拥有如此高昂的士气呢？其秘密在于军事贵族传统下的严格培养制度：
武家贵族家的男孩从小便要修习基本的剑术、弓箭以及骑马技能，低级武家贵族家的男孩6岁到16岁这段年龄被称为“稚儿”，初步修习武艺后的稚儿少年们，大约在10岁后便会认上级武家贵族中16岁以上的“成郎”作为契兄，寄宿在成郎身边继续学习弓马技巧和规矩法度。作为稚儿的男孩子们每天要过清苦的生活，同时接受非常严格的训练，以期早日成为一名优秀的武家贵族。
但是，寄宿在青年成郎家中修习的稚儿们大多都正是淘气顽皮的年纪，要想好好地管束教育他们可是一件让人头疼的事情呢，成郎契兄们除了耐心教导和给予关怀之外，严厉的体罚自然也是必要的管教方法，在这些严厉而又充满关爱的体罚中，专门为淘气男孩们量身定做的稚儿绳以及衍生出的稚儿刑逐渐被孕育而出。
位于连樯市神事区稚儿町的子缚屋至今仍然坚持以古法手作来生产稚儿绳，子缚屋的店主向我们展示了一组包括稚儿绳在内的稚儿刑工具：
店主：标准的稚儿绳的颜色应当是这种明亮鲜艳的朱红色，这种红色的染料要从中部山区的一种特殊的果实中提取，之所以这样做是因为稚儿绳是用来管束年幼的男孩子的用具，家长们经常会让犯错的孩子裸露身体并给他们捆上稚儿绳罚跪作为惩罚，而这种特殊的燃料对皮肤的刺激性比较小，非常适合体罚孩子的场合。
节目方：多么纤细的考虑啊，古代的人们也想到了这一点吗？
店主：诶，很多人提起稚儿绳总是会把它和严苛的体罚教育联想到一起，其实如果深入了解稚儿绳的历史的话，就会发现稚儿绳的产生不仅是严厉体罚的需要，其中是包含了武家贵族男孩们的父母、契兄等教导者们的关爱的。
节目：原来如此，是这样啊。
稚儿绳，顾名思义最早是用来捆绑犯错稚儿们的体罚道具，由于少年们的身体尚且稚嫩，因此施行惩戒时候所用的绳索也采用材质更柔和的棉绳，并将绳索染成朱红色，在捆绑方式上也采用对少年们身体痛苦更轻但更加华丽显眼的花式打结方式，这样做的目的是以羞罚的方式部分代替肉体惩罚。关于稚儿绳以及其中蕴含思想的明确历史记载最早可以追溯到12世纪，讲述稚儿教育的书物《稚儿物语》里便有这样一段论述：
“淘气的稚儿们精力旺盛，若不每天严加管教，总是会做出各种让人头疼的事情呢，但是他们的身体依然稚嫩，过重的惩罚不利于他们日后健康地成长为能够驰骋战阵的合格武家贵族，稚儿绳和稚儿刑便是为了解决这些的。用红色的稚儿绳反绑住被扒光衣服男孩的手腕，再在背上打一个漂亮的花结，之后用戒尺痛打他们的光屁股后让他们光着红亮的屁股跪在院子里，诸如此类的方式是一种很好的管教手段，我每隔几天就会对我身边的孩子用一次，有时候还可以加入艾炙或是用细藤条鞭挞屁股沟这样的惩罚，托稚儿绳和稚儿刑的福，这些孩子总算是安定、健康地成长起来了。。。。。”——《稚儿物语》第二卷
在上文的古老岁月中，稚儿绳已经如此活跃，而在千年后的21世纪，稚儿绳依然成为家长们口中好评如潮的优秀商品，子缚屋的稚儿绳一直以来供不应求，每天都有很多重视子女教育的家长前来购买。
阿拉，就在拍摄期间，一位穿着考究的夫人来到了店铺中。
节目方：请问您是来买稚儿绳的吗？
市民：是的，顺便也来采购一些艾炙之类的东西。。。
节目方：哦，连艾炙也一起采购吗。
市民：没错，子缚屋售卖的低温艾炙质量也很好，我经常给孩子使用。
店主：过奖了，其实艾炙是从平澜神宫下面的雀炙屋进货的（笑）。
节目方：那您平时经常会用稚儿绳教育家中的孩子吗？
市民：诶是的，因为家中是淘气的男孩，又就读在成绩要求严格的私立小学，几乎每周都要严格体罚两到三次，实在是不让人省心呢。
节目方：那平时都会怎样使用呢？
市民：我比较喜欢将棉绳从孩子的胯下再绕一下，卡进屁股沟里做股绳，这样可以显得这小鬼的屁股蛋更加紧实可爱，爱不释手到不忍用巴掌去打的程度呢（笑）！当然最后还是狠狠扇了一百来下（笑），在屁股雀蛋上点完艾炙后把他捆到院子里的晾衣架旁罚站。
没错，卡进臀缝中将男孩的屁股蛋鲜明分开的股绳，便是能够体现稚儿绳优良的应用潜力的地方之一，凭借惩罚者的用心程度，可以用漂亮的稚儿绳在男孩们的后背上打出各种华丽的花结，也可以将绳索卡进男孩们稚嫩的臀缝中，增加犯错孩子的羞耻感。
历史上著名的稚儿，后来成为连樯海军学院和连樯工程院奠基人的安凪公在年幼的时候便凭借卓越的才能进入宫中担任郎官，并得到了国王的厚爱，当时的君主昏王陛下对股绳情有独钟，经常在教育爱抚当时还是稚儿的安凪公时，命令宦官用宫中最鲜红的稚儿绳在男孩身上捆出漂亮的花结，并将股绳牢牢卡进年少的安凪公的臀缝中后再亲自管教，昏王曾经做过这样一首汉诗：
“一痕红蜡凝白玉，百声鼓响震宫城。”——《稚儿诗》
其中的红蜡指的便是卡进稚儿白玉般屁股中间的稚儿绳，“百声鼓响”则生动描绘了君王教育可爱稚儿时用手掌用力扇打男孩紧实光裸的屁股时候热闹的场景，俊秀的淘气少年，有幸得到君王的亲自管教，想必既荣幸又羞耻，光是想想就觉得十分可爱呢！
昏王陛下甚至还举行过类似于稚儿绳才艺展示的比赛，让教导稚儿的青年郎官们用稚儿绳将自己的稚儿华丽地捆绑起来，裸身跪在庭院中展示，以花结的创意和股绳的干净紧实程度进行判断，对优胜者进行赏赐，这样的比赛即使放在今天想必也是一个十分有创意的点子吧。
随着稚儿绳文化的推广，稚儿绳和稚儿刑的使用范围也早已不再局限于武家贵族孩子的教育，寺庙、城市、乡村。。。。越来越多的地方接受了稚儿管教的方式，甚至演化出了独特的稚儿绳衍生品，比如由寺庙中产生的“雀铃”。
雀铃又叫做稚儿铃，是一种缀有铜铃的细红绳，惩罚寺庙中犯错的孩子时，在跪趴姿势接受打屁股惩罚的男孩XX器上系上雀铃后，打屁股的时候随着孩子在疼痛中扭动身体，被系在上面的雀铃也会发出清脆的响声。寺庙中的神官和僧人们认为，雀铃可以让犯错的孩子更加深刻地感觉到羞耻，有利于促进他们在打屁股教育中痛切地进行反省，同时铜铃和红绳作为神事法器组成的一部分，自古以来便有祛除邪魔的功能，在打屁股中摇动铜铃也是为了驱散他们身体中的淫邪气息，从而将孩子从歧途上拉回。
不仅在宗教领域，稚儿绳和稚儿刑在几百年前，也正式成为了昔日工商都会连樯城官差们惩罚少年犯人的指定方法。时任北海州牧伯的安平公在18世纪整理出专门的《稚儿刑》，以法律的形式明确对13岁以下的少儿罪犯不得用重杖责打头部、后背、膝盖关节等危险部位，代之以定制规格的竹尺、木板打屁股，艾炙烫灼臀部、肛门、XX器，以及惩罚后捆绑稚儿绳“晒腚”示众等对少年犯人专用的惩罚。
随着《稚儿刑》等一系列推广稚儿惩罚政策的出台，稚儿绳等教育工具也渐渐走出军事贵族们森严的城塞，成为万千家庭中得力的育儿帮手，包括连樯在内的众多地方城镇还成立了稚儿绳推广协会，每年举办规模盛大的稚儿绳比赛，并在网络上进行直播，和家长们分享新奇华丽的花结捆绑方法。
但是，历史悠久的稚儿绳，在上个世纪90年代，却遭遇了一场影响持续至今的大危机！这到底是怎么回事呢？（广告之后更精彩）
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（背景童声：（抽泣）父母之爱子，则为之计深远。。。。）
少年，多年以后，当你回忆这份痛楚时，可否能感觉到那一丝深藏的爱？
平澜神宫古法秘传，现代医学工艺精细加工，百万次严谨实验，即使燃烧于花蕊之上也不留下痕迹，一枚小小的艾炙亦可须弥纳芥子，正如那深藏在万千细节中的丝丝关爱。
雀炙屋低温艾炙，绝不会灼伤孩子的艾炙，专为6到12岁男孩设计。
深藏着爱去管束，雀炙屋低温艾炙。
雀~炙~屋！
（回到节目中）
历史悠久的稚儿绳，在上个世纪90年代，却遭遇了一场影响持续至今的大危机！
20世纪70年代末，时任总理卿安泽公采用灵活的经济政策，创造出西海岸经济奇迹，A国经济彻底修复战争的创伤迈入发达国家行列。持续至80年代依然没有明显衰减迹象的景气局面，使得越来越多旅居在国外的优秀人才回国寻找机遇，许多欧美教育主张也在这个时期快速传入。
最早发难的影响力人物，是当时总理卿安泽公的长子，旅美归来的连樯工程院空气动力学专家安然。
“我认为能够培养新时代人才的教育应当是以爱为基础的教育，只是因为成绩差、恶作剧或是手淫就要把孩子脱光屁股带到院子里示众甚至艾炙各种羞耻部位，实在很难称得上是爱的教育。”
越来越多的人站出来支持安然院士的主张，大批反对稚儿刑群体包围了子缚屋在内的人气稚儿刑用品店铺，阻挡前来购买的顾客，甚至在当年于连樯举行的G10工业国峰会会场门前，也能看到稚儿刑反对者的身影。
店长：“那个时候可真是不得了啊，虽然安然院士并非教育人士，但因为他在导弹研究方面的贡献，随便说一句话都非常有影响力，所以那时候每天都能看到很多人举着牌子哇哇地喊，买卖根本就做不下去。”
在这样下去，百年老店子缚屋可能会面临倒闭的命运，由此，稚儿绳匠人们联合其他传统教育支持者，开始了绝境中的逆袭。
反击的关键，是对稚儿绳以及稚儿刑思想内核的澄清，子缚屋店长找到了当时任教于国立连樯大学的学者周森教授。
教授：“我非常尊敬安然院士的卓越贡献，也尊敬他的言论主张，但我想说的是，稚儿绳和稚儿刑并不是冷冰冰的、没有爱的产物，而是相反的，稚儿绳从诞生那天起，就是成郎等管教者们对稚儿少年们爱的产物。我之所以这么说，是因为稚儿绳和稚儿刑诞生的初衷便是在严格教育的基础上，避免对孩子的伤害，根据很多名人撰写的幼少时期经历稚儿刑的经历也能够看出来这一点，比如前文的安凪公的《郎官手记》中便写到过这种饱含着关爱的稚儿惩罚。”
“那天，由于盆中的水太冷，我晚上没有认真地洗屁股还顶了嘴，其后我又被发现偷偷玩弄了自己的淫邪之处，导致我的契兄非常生气，决定好好地惩罚我一顿，接受惩罚的那天我的屁股至少挨了百多下巴掌和几十戒尺，由于打屁股的声音太响又是在院子里的凉亭中挨打，早就引来了一群稚儿和他们的契兄们过来围观。用小竹片责打雀蛋时由于我过于年幼无法主动亮出挨罚的部位，甚至还从围观的稚儿中找了一个人捏起我的嫩芽接受契兄的责打，至于艾炙那就更痛苦了，屁股、雏菊、稚雀乃至刚刚被责打成粉红色的雀蛋都没有逃过，随后哭哭唧唧的我被捆上了稚儿绳和雀铃跪在院中反省。。。。。。解开稚儿绳后，契兄心疼地察看了我挨过打的地方，温柔地给我抹药，把哭泣道歉的我抱进怀里给我揉屁股，之后的一些天为了避免我再犯这种严重错误，他都和我在一个被窝睡觉，有时候在我难以忍受的时候他也会伸手帮助我缓解一下。义兄告诉我，这个地方君王和他都可以爱抚玩弄，但稚儿自己是绝不可以如此做的，因为耽于淫邪不利于我健康的成长，经过那次严厉的教育，确实让我再也不敢随便做淫邪举动，让我得以健康安泰地成长起来，对此我对契兄大人的教导无疑是极为感激的。”——《郎官手记》卷二
通过对稚儿绳等稚儿教育理念的澄清，传统教育支持者们慢慢夺回了舆论阵地，子缚屋等百年老店也因此逐渐走出了危机。时至今日，子缚屋已经在全国各地开设了多家分店，不仅依靠网络平台等互联网技术进行着推广，也保留着传统的高端定制服务。
考究的定制稚儿绳和雀铃大多一年一换，每到准备更换稚儿绳的时间时，家长们都会带着孩子来到子缚屋，店主会根据家长的需求和男孩的身高等情况为他们定制合适长度、韧性的稚儿绳和雀铃，今天也有家长带着自家宝贝的孩子过来量身体呢。
身高、臂展、甚至性器和睾丸的尺寸都要仔细测量并用以手触的方式严谨评估，绝不可懈怠一丝一毫，这便是传承百年的稚儿绳匠人态度。男孩的家长也对稚儿绳的定制非常重视，他们表示之后会参加今年在连樯稚儿祭中举行的稚儿绳比赛，之后我们采访了那位羞涩的小少年。
节目方：准备去参加稚儿绳比赛，感觉紧张嘛？
男孩：有一点。。
节目方：是因为什么紧张呢？
男孩：有点害怕绳勒屁股沟勒得太紧（众人笑），再就是害怕得不了奖会被惩罚。
对于可能因为得不了优胜会被责罚的问题，孩子的家长表现的很宽容。
母亲：只要他的态度端正听话，并且努力争取，即使得不了奖也不会打他的屁股，稚儿绳是一种优秀的教育文化，分享各种花结和教育方法才是参加稚儿绳比赛最大的意义。
在说话间店主已经精心挑选了作为材料的红色绳索给家长们过目，男孩的母亲仔细地在孩子身上试着捆绑了一下，看看是否适合自家的孩子。
经历了千百年时空的变幻，始终不变的那蕴含于朱红色中的关爱，想必这红色的绳结紧贴在稚儿们柔嫩皮肤上的时候，少年们一定会感觉到这严厉之下，深藏着的浓烈的爱吧！感谢收看本期历史秘话节目，我们下期再见！